儒家認為，“為政在人”，國家的治理主要依靠圣王和君主，君主一人系天下安危治亂。（）

危害社會的行為不一定是觸犯刑法的行為，不一定是犯罪行為，不一定是要受到刑法處罰的行為。（）

法律文化本身就是人類豐富的社會實踐活動的產(chǎn)物，具有實踐性。

法家提出“法治”的人性基礎(chǔ)是“人性本善”。（）

檢察制度是控審分離的產(chǎn)物，主要是為了限制審判權(quán)的恣意行使。（）