人作為社會的人，人的生態(tài)和心態(tài)密切相關(guān)，健康的生態(tài)來自于健康的心態(tài)，那么未來設(shè)計應(yīng)是（）。

調(diào)研過程中運用于產(chǎn)品開發(fā)最開始的時候，找到目標用戶，研究并了解用戶需求，基于某種情境對最初假設(shè)進行檢查的調(diào)研方法是什么？（）

瓦薩里在全面討論設(shè)計這一概念時，認為“設(shè)計是三項藝術(shù)：建筑、（）、雕塑的發(fā)源”。

德國是現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)源地，職業(yè)設(shè)計師在20世紀二三十年代的設(shè)計中發(fā)揮了重要的作用。曾任教于包豪斯設(shè)計學(xué)院的（），一直接受企業(yè)委托進行家具、燈具、陶瓷、玻璃等產(chǎn)品的設(shè)計，以簡潔的造型馳譽設(shè)計界。

（）是包豪斯最重要的設(shè)計思想之一。

（）的設(shè)計理念，就是要避免設(shè)計中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向，它反對設(shè)計師過于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤等，進一步要求設(shè)計師要注意設(shè)計在人們生活中的作用以及周圍環(huán)境的影響。

影視設(shè)計屬于多媒體設(shè)計，它綜合了視覺和（）進行四維化的信息傳遞。

（）的設(shè)計作品逐步演變成為“國際主義”設(shè)計風(fēng)格。

進行設(shè)計調(diào)研的第一步是什么？（）

在游戲設(shè)計中迎合用戶的使用心理，以數(shù)字化技術(shù)實現(xiàn)游戲的沉浸式體驗的是（）。