A.社會(huì)契約說(shuō)
B.國(guó)家統(tǒng)治說(shuō)
C.國(guó)家神權(quán)說(shuō)
D.國(guó)家社會(huì)共同體說(shuō)
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A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.社會(huì)環(huán)境
C.政治制度
D.政治心理
A.新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派
B.福利經(jīng)濟(jì)學(xué)派
C.民主學(xué)派
D.保守學(xué)派
A.社會(huì)契約說(shuō)
B.國(guó)家統(tǒng)治說(shuō)
C.國(guó)家神權(quán)說(shuō)
D.國(guó)家社會(huì)共同體說(shuō)
A.人民
B.官員
C.政黨
D.普通公民
A.一致型政黨
B.使命政黨
C.掮客政黨
D.分散型政黨
最新試題
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示?
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?
國(guó)家不是自行消亡的,而是被廢除的。
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
“日有所思,夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是()⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng),但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
負(fù)責(zé)設(shè)定優(yōu)先議程,作出決策并監(jiān)督實(shí)施的是()。
近20年來(lái),約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看,這一事實(shí)說(shuō)明()
在門捷列夫的元素周期表中,從95號(hào)的镅(Am)開始,后序的20多種元素均是人造元素,這一科學(xué)事實(shí)說(shuō)明()