A.政治制度
B.國(guó)家
C.主權(quán)
D.政治人格
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A.行為研究
B.國(guó)家理論
C.政治系統(tǒng)的研究
D.政府研究
A.19世紀(jì)80年代
B.20世紀(jì)初
C.20世紀(jì)20年代
D.20世紀(jì)40年代
A.德國(guó)學(xué)者貝克認(rèn)為,全球化導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)力量的強(qiáng)大和政治塑造力量的削弱
B.英國(guó)學(xué)者鮑曼認(rèn)為,在全球化時(shí)代,把社會(huì)問(wèn)題重新鍛造為有效的集體運(yùn)行越來(lái)越難
C.主權(quán)國(guó)家在全球化進(jìn)程中面臨著新的壓力,也獲得了擴(kuò)張權(quán)力的機(jī)遇
D.全球化時(shí)代,跨國(guó)公司取代主權(quán)國(guó)家成為基本政治單位
A.合法性
B.權(quán)利
C.權(quán)力
D.權(quán)威
A.權(quán)威的背后是合法暴力在支撐
B.權(quán)威依賴于人們的自愿服從
C.權(quán)威是一種強(qiáng)制命令
D.占據(jù)職位就擁有了權(quán)威
最新試題
結(jié)合這個(gè)事例,說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
契約論認(rèn)為,國(guó)家起源于掠奪和征服。
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?
權(quán)力自由說(shuō)
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無(wú)完人,金無(wú)足赤(3)一把鑰匙開(kāi)一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
在美國(guó),就條約進(jìn)行談判,制定對(duì)外政策,保護(hù)在國(guó)外的公民的機(jī)構(gòu)是()
近20年來(lái),約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看,這一事實(shí)說(shuō)明()
如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義政治觀?
國(guó)家不是自行消亡的,而是被廢除的。
政治社會(huì)化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過(guò)程。