歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是（）

政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。

社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。

被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是（）

國(guó)家不是自行消亡的，而是被廢除的。

西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么？

當(dāng)代國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有（）

請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無(wú)完人，金無(wú)足赤（3）一把鑰匙開(kāi)一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子

主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）

我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。