董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強化君權(quán)”。（）

以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。

（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。

儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。

春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。

對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

老子的理想社會模式是（）。

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。