A.路
B.布使政司
C.方鎮(zhèn)(又稱道)
D.行中書(shū)省
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A.亞熱帶氣候
B.高原氣候
C.海洋氣候
D.溫帶氣候
A.康熙十四年
B.雍正五年
C.乾隆二十四年
D.道光六年
A.鮮卑族
B.塔塔爾族
C.匈奴
D.滿族
A.氣候條件
B.經(jīng)濟(jì)條件
C.地理?xiàng)l件
D.國(guó)際條件
A.自然環(huán)境
B.經(jīng)濟(jì)環(huán)境
C.人文環(huán)境
D.社會(huì)文化環(huán)境
最新試題
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
書(shū)寫(xiě)單位的“變”表現(xiàn)在()
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。