A.現(xiàn)象之爭(zhēng)
B.本體之爭(zhēng)
C.派系之爭(zhēng)
D.古今之爭(zhēng)
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A.維持理性
B.維持激情
C.從激情轉(zhuǎn)向理性
D.從理性轉(zhuǎn)向激情
A.《奧古斯丁的宗教批判》
B.《城邦與人》
C.《迫害與寫作藝術(shù)》
D.《霍布斯的政治哲學(xué)》
A.私善
B.私惡
C.共善
D.共惡
A.私意
B.公意
C.私人
D.社群
A.“降低眼界”
B.不節(jié)制
C.非意識(shí)形態(tài)化
D.拒絕審慎
最新試題
根據(jù)哈貝馬斯的觀點(diǎn)，“有效宣稱”的滿足條件不包括（）。
文學(xué)巨匠莎士比亞認(rèn)為“一切成敗得失都在我們白己，然而我們往往說(shuō)是無(wú)意的”。上述材料體現(xiàn)出（）
以下哪一本著作的作者是查爾斯·泰勒：（）
以《休倫港宣言》為例，新左派運(yùn)動(dòng)總是從以下哪種角度來(lái)論述其思想和主張的：（）
人的存在在精神層面上需要面對(duì)以下哪一種問(wèn)題：（）
海德格爾認(rèn)為西方思想從哪一位哲學(xué)家的思想開始就已“誤入歧途”：（）
牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，使人類對(duì)客觀世界的探索向前邁了一大步。標(biāo)志著牛頓成為近代自然科學(xué)奠基人的科學(xué)巨著是（）
根據(jù)海德格爾的觀點(diǎn)，哲學(xué)的本質(zhì)是（）。
以下哪兩本著作標(biāo)志著薩特的思想轉(zhuǎn)向馬克思主義：（）
《新編劍橋世界近代史》：“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)：生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?！边@兩個(gè)學(xué)說(shuō)的代表人物分別是（）