A.弗朗西斯·福山
B.薩繆爾·亨廷頓
C.亞歷山大·科耶夫
D.杰拉德·德朗迪
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A.國(guó)家上的界限模糊
B.宗教上的界限模糊
C.地理上的界限模糊
D.信息上的界限模糊
A.文化國(guó)家
B.民族國(guó)家
C.軍事國(guó)家
D.宗教國(guó)家
A.羅馬帝國(guó)滅亡
B.英國(guó)工業(yè)革命
C.第二次世界大戰(zhàn)
D.戴安娜王妃之死
A.成為新的霸權(quán)
B.終結(jié)霸權(quán)輪替
C.成為唯一霸權(quán)
D.成為霸權(quán)中心
A.先驗(yàn)存在的規(guī)則
B.某一特定文化的規(guī)則
C.神學(xué)意義的規(guī)則
D.多元匯聚而成的規(guī)則
最新試題
時(shí)尚的哪種特性完成了對(duì)人的雙重性拯救:()
以下哪一本不是尼采的著作:()
1859年,達(dá)爾文《物種起源》出版問世,書中提出了“進(jìn)化論”思想以及自然界“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的法則,他的認(rèn)識(shí)()
文學(xué)巨匠莎士比亞認(rèn)為“一切成敗得失都在我們白己,然而我們往往說是無意的”。上述材料體現(xiàn)出()
根據(jù)克爾凱戈?duì)柕挠^點(diǎn),人與上帝分離的原因是人處于以下哪一種狀態(tài):()
1960年代的運(yùn)動(dòng)對(duì)后世的影響方式是()。
海德格爾認(rèn)為西方思想從哪一位哲學(xué)家的思想開始就已“誤入歧途”:()
文藝復(fù)興時(shí)期,巨人輩出、成就斐然、影響深遠(yuǎn)。屬于這一時(shí)期的成就有()
“歷史的終結(jié)不是在未來,而是在過去”是哪一位哲學(xué)家的觀點(diǎn):()
《新編劍橋世界近代史》:“兩個(gè)學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng):生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?!边@兩個(gè)學(xué)說的代表人物分別是()