A.客觀知識(shí)
B.編碼知識(shí)
C.主觀意見(jiàn)
D.宗教啟示
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A.宗教多元論世界
B.宗教一元論世界
C.價(jià)值多元論世界
D.價(jià)值一元論世界
A.感性化和世界祛魅
B.理性化和世界祛魅
C.理性化和世界返魅
D.感性化和世界返魅
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.德國(guó)
D.美國(guó)
A.人與上帝的分離
B.人與自身的分離
C.人與機(jī)器的分離
D.人與自然的分離
A.唯一性
B.合法性
C.神圣性
D.世俗性
最新試題
《休倫港宣言》起草的地點(diǎn)是（）。
以《休倫港宣言》為例，新左派運(yùn)動(dòng)總是從以下哪種角度來(lái)論述其思想和主張的：（）
思維導(dǎo)圖是梳理歷史知識(shí)的有效手段。以下思維導(dǎo)圖，在①處應(yīng)該填寫的是（）
針對(duì)存在在精神層面所面臨的問(wèn)題，信念的意義具有以下哪一種特征：（）
牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，使人類對(duì)客觀世界的探索向前邁了一大步。標(biāo)志著牛頓成為近代自然科學(xué)奠基人的科學(xué)巨著是（）
以下哪一本不是尼采的著作：（）
《休倫港宣言》對(duì)現(xiàn)代性的批判是哲學(xué)意義上的哪種批判：（）
尼采認(rèn)為以下哪一項(xiàng)能夠徹底治理形而上學(xué)帶來(lái)的虛無(wú)主義弊?。海ǎ?/p>
11～12世紀(jì)，西歐城市市民爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的意識(shí)強(qiáng)烈，瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的故事在西歐民間廣泛流傳，并為市民稱頌。這反映出當(dāng)時(shí)（）
“歷史的終結(jié)不是在未來(lái)，而是在過(guò)去”是哪一位哲學(xué)家的觀點(diǎn)：（）