個人與社會關(guān)系上，社會對個人有絕對的制約性。

法律關(guān)系由法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容等要素構(gòu)成。人們的智力成果，如科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)成果、學(xué)術(shù)著作、文藝作品等，可以成為（）。

家庭是社會的細(xì)胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。下列選項中，屬于家庭美德基本要求的是（）。

“一個人一旦把自己的命運與祖國的榮辱以及人民的安危聯(lián)系在一起，他的人格就會產(chǎn)生強大的魅力，他的精神就會變得無比崇高，他的生命就會煥發(fā)永恒青春，他的事業(yè)就會獲得輝煌的成就。”這段話表明（）。

乘坐車船飛機的人應(yīng)當(dāng)做“文明乘客”，到影劇院看電影看演出的人應(yīng)當(dāng)做“文明觀眾”，在圖書館讀書讀報的人應(yīng)當(dāng)做“文明讀者”。這是因為在現(xiàn)實生活中人們應(yīng)當(dāng)遵守（）。

協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，必須樹立綠色發(fā)展理念。實現(xiàn)綠色發(fā)展要解決好的核心問題是（）。

人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人的自我價值也必須在社會中才能得到實現(xiàn)，所以，人生價值取決于人生的社會價值。

荀子說：“先義后利者榮，先利后義者辱。”這句話的積極意義是（）。

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源，凝聚著中華民族的智慧和力量，是中民族生生不息、開拓進(jìn)取的內(nèi)在精神動力。下列選項中，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的是（）。

有人說“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”。這句話在互助互愛的和諧社會建設(shè)中是不對的，但在國家與國家之間關(guān)系的處理上是對的。我們愛自己的國家就行了。