“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識(shí)形態(tài)宣傳與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強(qiáng)烈的反差與對(duì)立、“培養(yǎng)”了他們?cè)冢ǎ┥系囊环N有意識(shí)的悖謬，作為一種“矯枉過(guò)正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。

《圍城》的文化皮片層面主要有（）。

下列人物出自豐村的《美麗》的有（）。

關(guān)于《圍城》第八章和第九章內(nèi)容的敘述正確的是（）。

胡風(fēng)在詩(shī)界找到的心靈的知音是（）。

柏山作品中表現(xiàn)了深受盤剝的農(nóng)民日益增長(zhǎng)的反抗意志的有（）。

以下對(duì)張愛(ài)玲的家庭情況的敘述正確的是（）。

對(duì)倪吾誠(chéng)形象的描述正確的是（）。

在《圍城》中主人公方鴻漸的人生旅途或者說(shuō)人生冒險(xiǎn)——如果這也可以算作冒險(xiǎn)的話——先后經(jīng)歷了（）。

20世紀(jì)50年代，應(yīng)和著社會(huì)主義建設(shè)高潮的到來(lái)，郭小川創(chuàng)作了（）等詩(shī)。