（）突破了詞作內(nèi)容上的“閨情”、“相思”、“近色”等傳統(tǒng)藩籬，而借鑒詩歌中常見的（）功用來抒情表意，就拓展了宋詞的文化功能。

與擅長描寫市井生活的柳永相對應的是（），如晏殊、歐陽修、宋祁等都曾居于文壇核心地位。

晏殊表現(xiàn)的是士大夫的（）和（）。晏殊的詞作體現(xiàn)著北宋前中期具有良好文化素養(yǎng)的士大夫的生活情趣，具體表現(xiàn)為：（）。

蘇軾在元豐黃州和邵圣、元符嶺海兩次謫居期間，詩風由前期的（）逐漸向（）轉(zhuǎn)變。

王安石多以（）來出奇入勝，往往是精細的刻畫，精當?shù)淖h論而以（）的筆法表現(xiàn)出來，故其詩風顯得（）。

柳永的詩作代表了（）和發(fā)展趨勢。他的詞作自成一派，世稱“（）”、“（）”，在詞史上有開疆拓土之功。

曾鞏不以詩歌著名，時人具有“曾子固短于韻語”之說。曾詩形成了（）的風格。

蘇洵強調(diào)文須“（）”。蘇洵文章的根柢是縱橫家、兵家學說，其文章寫作目的在于總結(jié)、研究“古人成敗之際”。

（）重視（），試圖以詩歌的諷誦勸諫功能來影響政治，引導世道人心向著儒學“五?！被貧w，因此，他強調(diào)“（）”。

（）一生貧苦，故詩歌中多出現(xiàn)“貧”、“困”、“寒”、“窮”等字。（）成為陳詩道詩作的一個重要內(nèi)容。