古文運動強調“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

韓愈作古文倡導師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

敦煌遺書中保存的文學作品都是俗文學范疇。

“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進雕賦表》。

永明體之后，文學擺脫與音樂的糾纏，走向獨立。

柳宗元是古文運動的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

“清明時節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應當為“二二一二”式。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚，喜歡運用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

敦煌遺書中保存的最重要的文學文獻資料是是唐五代通俗文學作品。