唐代將嚴(yán)禁民間習(xí)武的規(guī)定及處罰，明明白白地寫入了官方刑法中。

“守禮求義操仁”體現(xiàn)了武德反求武禮的內(nèi)化過(guò)程。

（）比武，是在搭起的木柱臺(tái)子上進(jìn)行，上臺(tái)比武稱為“露臺(tái)爭(zhēng)交”。

少林連環(huán)拳完整動(dòng)作共有（）個(gè)。

武德與武禮的體用觀是一種分析本體的、內(nèi)在的武德與現(xiàn)象的、外在的武禮之間關(guān)系的方法。

曾列為全國(guó)武術(shù)功力大賽的功法項(xiàng)目有（）。

“移動(dòng)靠腿腳，力蓄在襠腰，擋風(fēng)阻雨兩臂搖”說(shuō)的是（）。

“硬拉弓馬步側(cè)擊”動(dòng)作中的馬步要求是（）。

武術(shù)根植于數(shù)千年歷史的華夏文化的沃土之中，儒家的“天人合一”、道家的“仁愛(ài)之心”、兵家的“俠義兼愛(ài)”“、墨家的奇變之道”等思想深深鐫刻在武術(shù)文化之中。

以下著作的巨大成功是與作品有意識(shí)地對(duì)武術(shù)的刻畫與表現(xiàn)分不開(kāi)的有（）。