在尼采看來，衡量事物價值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

海德格爾用以追問存在之意義的入手點是（）

柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。

18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。

“共在”意味著（）

塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。

理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。

尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個人欲望的最大滿足。

在《歐洲科學(xué)的危機》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機是因為（）

簡述尼采的“超人理論”及其對現(xiàn)代文化的影響。