簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。

巴門尼德認為哲學的基本任務是把存在和非存在區(qū)別開來。

現象學的懸擱方法主要是針對認識過程中（）的思維方式。

尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個人欲望的最大滿足。

在思維和存在何者為第一性的問題上，存在著（）。

柏拉圖被認為是道德哲學的創(chuàng)始人。

理性與信仰之間的關系是教父哲學乃至經院哲學的核心問題。

“共在”意味著（）

現象學的基本立場和態(tài)度是（）

在《歐洲科學的危機》一書中，胡塞爾認為，科學的危機是因為（）