18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。

全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。

伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有（）。

海德格爾用以追問存在之意義的入手點是（）

在《歐洲科學(xué)的危機》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機是因為（）

現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是（）

德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個從否定到肯定的過程?？档略谄湎闰炥q證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。

在尼采看來，衡量事物價值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。