單項(xiàng)選擇題第三次萬(wàn)國(guó)基督教會(huì)議中將（）判為異端。
A、裴拉鳩斯
B、圣賽瑞利
C、奈斯脫流斯
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1.單項(xiàng)選擇題奈脫斯流斯主張?jiān)诨嚼镉袃晌?，一位是（），一位是（）?/a>
A、人，上帝
B、人，神
C、上帝，神
2.單項(xiàng)選擇題圣奧古斯丁神學(xué)中最有影響的部分是反擊（）異端相關(guān)的。
A、裴拉鳩斯
B、圣杰羅姆
C、圣安布洛斯
3.單項(xiàng)選擇題圣奧古斯丁反對(duì)那些認(rèn)為一切事物都值得懷疑的（）。
A、新懷疑派
B、新學(xué)院派
C、新犬儒派
4.單項(xiàng)選擇題圣奧古斯丁認(rèn)為基督徒的激情可能成為（）的起因，憤怒或憐憫本身不應(yīng)該受到譴責(zé)。
A、宗教
B、教義
C、道德
5.單項(xiàng)選擇題圣奧古斯丁的著作主要是關(guān)于（）的問(wèn)題。
A、邏輯學(xué)
B、倫理學(xué)
C、神學(xué)
最新試題
第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
題型：?jiǎn)柎痤}
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中（）的思維方式。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在海德格爾看來(lái)，現(xiàn)象學(xué)的中心問(wèn)題是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。
題型：?jiǎn)柎痤}
下列是唯名論哲學(xué)家的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中（）的意志。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
被稱為基督教圣人的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題