單項(xiàng)選擇題在黑暗時代，自五世紀(jì)末葉至十一世紀(jì)中葉，西羅馬世界中基督教所帶來的對上帝的責(zé)任與對國家的責(zé)任之間的沖突采取了（）之間的沖突的形式。
A、教會與國王
B、教會與元老院
C、元老院與國王
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1.單項(xiàng)選擇題基督教與斯多葛主義一樣，起初都是非（）的。
A、經(jīng)濟(jì)性
B、政治性
C、社會性
2.單項(xiàng)選擇題希臘思想直到亞里斯多德的時代為止，它的倫理體系是適應(yīng)于公民們的生活的，并且具有很大的（）在內(nèi)。
A、經(jīng)濟(jì)成分
B、政治成分
C、宗教成分
3.單項(xiàng)選擇題哲學(xué)上的第二個偉大時期幾乎完全受（）支配著的。
A、基督教會
B、東正教會
C、天主教會
4.單項(xiàng)選擇題哲學(xué)上的第二個偉大時期是（）。
A、十一世紀(jì)起至十四世紀(jì)為止
B、十世紀(jì)起至十三世紀(jì)為止
C、十二世紀(jì)起至十五世紀(jì)為止
5.單項(xiàng)選擇題與神學(xué)相區(qū)別的哲學(xué)起源于紀(jì)元前六世紀(jì)的（）。
A、羅馬
B、希臘
C、巴比倫
最新試題
全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。
題型：判斷題
簡述康德的“先驗(yàn)知識”和“后驗(yàn)知識”的區(qū)別。
題型：問答題
在尼采看來，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
海德格爾用以追問存在之意義的入手點(diǎn)是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
在思維和存在何者為第一性的問題上，存在著（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個人欲望的最大滿足。
題型：判斷題
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識過程中（）的思維方式。
題型：單項(xiàng)選擇題
第一個提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
題型：判斷題