單項(xiàng)選擇題學(xué)習(xí)可以看做是一種()的模仿。
A.復(fù)制式
B.替代式
C.創(chuàng)造性
D.無意識
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1.單項(xiàng)選擇題只有在以一種積極的態(tài)度去維護(hù)其他國家的()的基礎(chǔ)之上,我們才有可能實(shí)現(xiàn)和推進(jìn)國際間的交流與理解。
A.共同點(diǎn)
B.利益
C.差異
D.尊嚴(yán)
2.單項(xiàng)選擇題通過接觸生活中的人們,兒童創(chuàng)建了個人的()。
A.個性
B.興趣
C.語言
D.自我圖像
3.單項(xiàng)選擇題根據(jù)兒童經(jīng)歷的理論,童年時期的()與它的積累的“表現(xiàn)”以及言語的表述之間的差異是具有建構(gòu)性的。
A.語言
B.思維
C.直接經(jīng)驗(yàn)
D.間接經(jīng)驗(yàn)
4.單項(xiàng)選擇題圖像可以作為技術(shù)的模擬存在,目前存在一種把任何東西都變?yōu)閳D像的趨勢,圖像使得()消失了。
A.色彩
B.內(nèi)容
C.真實(shí)的事物
D.想象
5.單項(xiàng)選擇題福祿貝爾說,玩具是孩子的()。
A.世界
B.全部
C.夢想
D.恩物
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人的生成具有()的特征。
題型:多項(xiàng)選擇題
游戲主要通過提高()來發(fā)展兒童的智力。
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亞里士多德認(rèn)為,()即模仿。
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教育人類學(xué)的教育決策功能有()。
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()是確定課堂人種志研究對象的最主要因素。
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學(xué)校教育實(shí)施指導(dǎo)文化適應(yīng)應(yīng)做到()。
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榜樣激發(fā)()的欲望,并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
題型:單項(xiàng)選擇題
從文化學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),可以將圖像分為三種不同的類型,包括作為巫術(shù)存在的圖像,作為文化表現(xiàn)的圖像,以及作為()的圖像。
題型:單項(xiàng)選擇題
儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計(jì)劃有效實(shí)施,同時這些過程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的()。
題型:單項(xiàng)選擇題
動作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要()得多。
題型:單項(xiàng)選擇題