伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。