柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

黑格爾認為戲劇的主要形態(tài)有（）。

茵加登認為，文學作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

伊瑟爾認為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

伽達默爾認為，游戲是人類特有的行為。

伊安是一位（）。

海德格爾認為，真理產生于（）之間的爭執(zhí)。

羅蘭·巴特認為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

雅各布森認為，詩學的研究對象是（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。