A.它指以美國(guó)批評(píng)加格林布拉特為代表的一種批評(píng)傾向
B.這種批評(píng)主張?jiān)诿缹W(xué)、文化和歷史的張力之中研究不同的文本
C.這一理論傾向在美國(guó)被稱為“文化詩(shī)學(xué)”
D.這一批評(píng)流派最后發(fā)展成后殖民主義批評(píng)
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A.古希臘神話
B.古希臘史詩(shī)
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D.悲劇
最新試題
伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。
希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括（）
黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩(shī)是（）。
歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是（）。
雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。
歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。
康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。