康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實(shí)在對象的再現(xiàn)。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。