道教思想理論對(duì)文藝提出了自己的主張。指出文藝本原起于（）。

理學(xué)，也稱性理學(xué)，即論說(shuō)天人性命之學(xué)。

李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流，字面上是客觀狀寫(xiě)送別時(shí)所見(jiàn)，仔細(xì)一玩味，便可發(fā)現(xiàn)其中包含著作者的深沉感情，作者目送朋友逐漸遠(yuǎn)去的帆影，直至它消失在碧空盡頭，作者從由近而遠(yuǎn)、直至消人世間景物中，表現(xiàn)了自己在江邊佇立了許久，他之所以佇立許久，正是因?yàn)閷?duì)朋友的難舍之情。

《雨后池上》一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲，前二句極寫(xiě)荷花塘靜態(tài)，不但水面平如明鏡，還能照見(jiàn)檐楹（房檐和堂前柱子）；后二句極寫(xiě)荷花塘動(dòng)態(tài)，在東風(fēng)吹動(dòng)下，它不但垂楊舞，不發(fā)出萬(wàn)點(diǎn)聲。詩(shī)中截然不同的動(dòng)靜對(duì)比，使靜更靜，動(dòng)更動(dòng)。有時(shí)靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，動(dòng)靜互相滲透，相得益彰。

存天理、滅人欲長(zhǎng)期成為文人追求道德完善的標(biāo)準(zhǔn)