維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

伊安是一位（）。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。