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填空題東吳簡(jiǎn)牘和樓蘭殘紙的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明（）和（）已成為當(dāng)時(shí)普遍通行的書(shū)體。

1.填空題19世紀(jì)末20世紀(jì)初，瑞典人斯文赫定在樓蘭地區(qū)發(fā)現(xiàn)了漢晉木簡(jiǎn)和文書(shū)，其中的殘紙文書(shū)稱(chēng)為（）。

2.填空題西晉碑刻，洛陽(yáng)及洛東偃師出土的如《（）》等隸書(shū)體雖莊重但已無(wú)復(fù)漢隸醇茂之意，施安昌先生統(tǒng)稱(chēng)為（）。洛陽(yáng)以外的著名碑刻有河南汲縣的《（）》等。

3.填空題《天發(fā)神讖碑》字勢(shì)雄偉，體勢(shì)方整，橫豎之起筆用同期隸書(shū)折刀法，縱畫(huà)垂針出鋒，世稱(chēng)“（）”，后世效之者不少。

4.填空題東吳著名的篆書(shū)刻石有《（）》、《（）》，碑刻有《（）》等。

5.填空題《正始石經(jīng)》以古文、小篆、分書(shū)三體刻成，又名《（）》，上刻有《尚書(shū)》、《春秋》和部分《左傳》，小篆為懸針腳，用筆劃一，體態(tài)端正。