單項選擇題陳寅恪認為,在政治體制、生活行為以及日常觀念等許多基本方面,即使釋道兩教極盛,也未能取代儒家的主導(dǎo)地位和支配作用,但在意識形態(tài)特別是哲學(xué)理論上釋道卻風(fēng)靡數(shù)百年。該材料意在強調(diào)()

A.儒學(xué)地位面臨挑戰(zhàn)
B.佛道思想占統(tǒng)治地位
C.社會傳統(tǒng)觀念改變
D.儒釋道呈現(xiàn)融合趨勢


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2.單項選擇題郭沫若說:“自漢武以后,名雖尊儒,然以帝王之利便為本位以解釋儒書,以官家解釋為楷模而禁人自由思索……家的精神,透過后代注疏的凸凹鏡后已是變歪了的”。他意在強調(diào)()

A.儒學(xué)一直是官方正統(tǒng)思想
B.儒學(xué)日益僵化退出了歷史舞臺
C.注疏者主觀解釋儒學(xué)精神
D.儒學(xué)成為封建專制統(tǒng)治的工具

4.單項選擇題漢元帝初元五年(公元前44年),朝廷“令民有能通一經(jīng)者,免本身徭賦。”這一政策的推行()

A.促使儒學(xué)開始走向政治化
B.有利于主流思想在民間推廣
C.為察舉制推行奠定了基礎(chǔ)
D.提升了整個社會的文化水平

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以下關(guān)于北朝前期的說法正確的是()。

題型:單項選擇題

大禹以平凡的義舉,印證了“上善若水,水利萬物而不爭”的高尚人生境界。他成為聯(lián)盟首領(lǐng)的方式是()。

題型:單項選擇題

成語“亂七八糟”源于兩個歷史典故。“亂七”和西漢景帝時的“七國之亂”有關(guān),而“八糟”和晉惠帝時的“八王之亂”有關(guān)。兩次變亂的共同原因是()。

題型:單項選擇題

晉武帝統(tǒng)一全國后,志滿意得,在他帶頭提倡下,朝廷里的大臣把擺闊氣當(dāng)作體面的事。大臣石崇和國舅王愷斗富,就是其中的典型。這一現(xiàn)象說明西晉()。

題型:單項選擇題

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題型:單項選擇題

相傳炎帝教民耕種,制作工具,種植五谷,制作陶器等:傳說黃帝建造宮室,制作衣裳,發(fā)明弓箭和指南車,命倉頡創(chuàng)造文字,讓伶?zhèn)愔谱饕袈桑岆`首發(fā)明算盤,這些傳說()。

題型:單項選擇題

以下關(guān)于前秦政權(quán)的說法,正確的是()。

題型:單項選擇題

魏國馬鈞改進前代汲水工具。它既輕巧,又便于操作,是中國古代農(nóng)業(yè)領(lǐng)域長期使用的一種灌溉工具。它是()。

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題型:單項選擇題