A.悲劇性同喜劇性相對(duì)應(yīng)
B.悲劇性是指戲劇形式中的悲劇
C.悲劇性滲透到文學(xué)藝術(shù)的各個(gè)門類和領(lǐng)域之中
D.悲劇性來自于現(xiàn)實(shí)生活
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A.博克
B.朗吉弩斯
C.赫胥黎
D.夸美紐斯
A.雕像《拉奧孔》
B.圓明園
C.詩(shī)歌《伊利亞特》
D.散文《岳陽樓記》
A.黑格爾
B.康德
C.德謨克利特
D.弗雷澤
A.格式塔心理學(xué)也被稱為完形心理學(xué)
B.格式塔心理學(xué)美學(xué)學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了感覺的作用，忽視了其他心理因素的作用
C.格式塔心理學(xué)中的“完形”具有整體性、獨(dú)立性、主客體的統(tǒng)一性等特點(diǎn)
D.格式塔心理學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)建立在知覺的基礎(chǔ)上
A.無意識(shí)論
B.性本能論
C.夢(mèng)論
D.文化理論
最新試題
下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有（）。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從（）。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。
不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是（）。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。
“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。
人類的審美活動(dòng)是由自覺的意識(shí)所支配的（）。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。