兒童游戲相對于勞動而言，具有一定社會實用價值，指向直接的物質(zhì)利益或滿足個體生理需求。

羅馬教育家昆體良所寫的西方第一部專門論述教育的著作（），對于奠定嬰幼兒教育理論的基礎(chǔ)起了重要作用。

要讓家長感到教師在（）自己孩子的成長和進步，感到教師比他們更深入的了解孩子。

無論嬰幼兒的文化背景、家庭狀態(tài)、民族、語言、性別如何，無論嬰幼兒是健康的還是有障礙的，保育師都必須尊重嬰幼兒，尊重他們作為獨立的社會成員的人格和尊嚴，不能歧視、侮辱、區(qū)別對待任何一個嬰幼兒。

嬰幼兒在游戲時并不是人們“日常”生活或者是“真實”生活，它是走出了“真實”生活，但是又模仿了現(xiàn)實生活的一種假想性活動，反映了游戲哪方面的特征（）