A.以身作則，教者必以正
B.提高自身能力，以其昭昭
C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，反省、知恥、改過(guò)
D.注重實(shí)踐，知行合一
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A.有教無(wú)類
B.誨人不倦
C.言傳身教
D.不恥下問(wèn)
A.應(yīng)用倫理學(xué)是對(duì)規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐
B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時(shí)期
C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說(shuō)是現(xiàn)實(shí)需要推動(dòng)產(chǎn)生的
D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門單一獨(dú)立學(xué)科
A.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的
B.規(guī)則是對(duì)人的自由選擇和活動(dòng)的外在約束
C.絕對(duì)自由是不存在的，人總要受到外在必然性的制約
D.個(gè)體要追求自由，應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則
A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)
B.倫理學(xué)是一門價(jià)值科學(xué)
C.倫理學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)
D.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)
A.一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象
B.以社會(huì)習(xí)俗、輿論和人類良知為維系手段
C.以善惡為價(jià)值評(píng)價(jià)方式
D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段
最新試題
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會(huì)輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。
公民道德是師德教育的底線。
當(dāng)一個(gè)人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻(xiàn)所得，就不能真實(shí)反映他的社會(huì)價(jià)值。
有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）
高校教師要有對(duì)生態(tài)、環(huán)境的關(guān)懷意識(shí)，增強(qiáng)其承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境道德和生態(tài)倫理方面的教育的能力。
引用未成文的口語(yǔ)實(shí)錄應(yīng)將整理稿交作者審核并征得同意。
道德信念的確立，不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
所謂人生價(jià)值，就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動(dòng)滿足社會(huì)、他人需要的積極作用。
人生價(jià)值的客觀形態(tài)是人的成就，只有人的成就才能證明人的價(jià)值。
“價(jià)值”這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。