人性的善惡是具體的而不是抽象的，是因為（）

提出“文之為德也大矣”的著作是（）

道德認(rèn)識作為一種關(guān)于善與惡，應(yīng)當(dāng)與不應(yīng)當(dāng)?shù)膬r值判斷，是（）

“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”主張放在首位的道德關(guān)系是（）

從倫理思想史上看，人道主義作為一種思想體系的提出和完成者是（）