仿詞一定要與語(yǔ)境共生，脫離具體語(yǔ)境則不會(huì)被接受和理解。

“對(duì)兒子百依百順，要什么給什么，人稱(chēng)孝子”使用了反語(yǔ)的修辭手法。

修辭行為與語(yǔ)言規(guī)則、邏輯規(guī)則各有自己的規(guī)律特征，是三種各自獨(dú)立的規(guī)則系統(tǒng)，所以他們各自獨(dú)立無(wú)相關(guān)性。

對(duì)偶這種修辭手法只用于詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)等較為嚴(yán)肅、莊重的語(yǔ)言表達(dá)。

語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐中有很多違反語(yǔ)義關(guān)系組合的現(xiàn)象，這種情況就合理的形成某種修辭手段。