A.這種傾向把教書和育人截然分開、對立起來
B.這種傾向把教書和育人混為一談
C.這是一種以學科為本位的教學觀
D.這種觀點以教書為天職，以完成學科知識傳授、能力培養(yǎng)為己任
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A.教師道德他律
B.教師道德自律
C.教師道德自律與他律統(tǒng)一
D.教師道德義務向良心的轉化
A.是教師道德最主要、最基本的功能
B.主要有兩種方式：他律性的社會調節(jié)和自律性的自我調節(jié)
C.道德是調節(jié)教育活動關系和秩序的唯一手段
D.道德調節(jié)最終依靠道德自覺性來實現(xiàn)
A.教師是人類科學文化的傳遞者
B.教師是人類智力資源的開發(fā)者
C.教師是塑造一代新人的靈魂工程師
D.教師經濟和社會的建設者
A.注重個人功利，缺乏社會責任感
B.缺乏敬業(yè)精神和團隊精神
C.心理承受和調試能力極弱
D.生命意識淡薄，對社會和他人冷漠
A.認為教師職業(yè)偉大而光榮
B.教師要充分了解自己職業(yè)的社會意義，加強道德修養(yǎng)
C.教師要如慈父一般愛護兒童，和善愉快地傳授知識
D.教師應當努力提高知識素養(yǎng)
最新試題
教書是（），育人是目的。教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命。
教育教學活動不僅是知識的傳遞與接受過程，更是師生心靈碰撞的互動過程。（）
熱愛祖國是教師對（）的崇高情感。
陶行知認為教師應該具有的精神包括（）、實踐精神、民主精神。
網絡時代的來臨同樣為技工院校（）建設提出了新的要求，賦予了網絡時代師德建設新的內涵。給新時代的師德建設帶來了機遇，也提出了挑戰(zhàn)。
實踐證明，學校（）的工作開展得好，黨員教師的先鋒模范作用發(fā)揮得好，教師職業(yè)道德建設就能取得良好的成績。
我國近代職業(yè)教育的先驅黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開始以倡導和推行（）為終身的事業(yè)。
學高為師，教師要做大國工匠的（）。
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強調教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。
教師職業(yè)道德評價是指教師自己、他人或組織根據(jù)教師職業(yè)道德準則、規(guī)范和科學的標準，對教師的職業(yè)（）做出的考察和價值判斷。