簡(jiǎn)述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

清代袁枚對(duì)親屬容隱之說進(jìn)行了批判。

丘濬反對(duì)君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來(lái)。

朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。