在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過(guò)去只擇其一的偏頗策略。

朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無(wú)子”極不合理。

朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。

儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財(cái)。