宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進(jìn)行了批判。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實(shí)際影響很大。

無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。