王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對(duì)?？俊靶堂鲾?shù)”。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。

非赦說在中國古代聲勢(shì)頗大，對(duì)法律的實(shí)際影響很大。