宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

北宋王安石明確反對復(fù)仇。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

“司法時(shí)令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。