王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對專靠“刑名器數(shù)”。

“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。

守仁主張在立法上強調(diào)因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。