A.客觀世界
B.客觀事物
C.進(jìn)入實(shí)踐視野中的客觀世界
D.主體指向的客觀事物
E.依賴于認(rèn)識(shí)中的主體
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A.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
B.以實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)
C.各自獨(dú)立、彼此隔絕的兩個(gè)實(shí)體
D.相互依賴、聯(lián)系、轉(zhuǎn)化的關(guān)系
E.互不相干的
A.實(shí)踐就是人和認(rèn)識(shí)對(duì)象結(jié)合的方式
B.只有處于實(shí)踐活動(dòng)中的事物才能成為現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)對(duì)象
C.實(shí)踐是主觀目的性的東西
D.實(shí)踐是純客觀的物質(zhì)力量
E.主觀和客觀外界是同一范疇
A.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)
B.百聞不如一見(jiàn),百見(jiàn)不如一干
C.不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也
D.機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦
E.生而知之,不行而知
A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的展開(kāi)和深化
B.最終落到人民利益標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)
C.衡量各項(xiàng)工作和方針政策正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)
D.生產(chǎn)關(guān)系是否需要調(diào)整,改革及調(diào)整改革好壞的根本標(biāo)準(zhǔn)
E.判斷貧窮不是社會(huì)主義,我國(guó)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段的標(biāo)準(zhǔn)
A.真理有適用的條件和范圍
B.真理和錯(cuò)誤是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段
C.真理和錯(cuò)誤沒(méi)有確定的界限
D.真理和錯(cuò)誤的對(duì)立在一定條件下才具有絕對(duì)的意義
E.真理具有相對(duì)性,不具有絕對(duì)性
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資本的本質(zhì)是什么?馬克思是如何區(qū)分不變資本和可變資本的?
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簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的區(qū)別是相對(duì)的。
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利潤(rùn)率表示的是資本家對(duì)工人的剝削程度。
怎樣認(rèn)識(shí)利潤(rùn)和剩余價(jià)值的關(guān)系?