A.是主觀見之于客觀的活動(dòng)
B.是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁
C.不僅具有普遍性的品格,而且具有直接的現(xiàn)實(shí)性的品格
D.能檢驗(yàn)人的認(rèn)識(shí)是否同它的對(duì)象相符合
E.能引出一定的客觀效果并把原先的理論與之相對(duì)照,從而判定理論是否正確
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A.它們是同一真理的兩重屬性或兩個(gè)方面
B.真理的絕對(duì)性寓于相對(duì)性之中
C.真理的相對(duì)性包含著絕對(duì)性的成分
D.真理是由相對(duì)走向絕對(duì)的過程
E.真理的絕對(duì)性通過相對(duì)性表現(xiàn)出來
A.相對(duì)真理
B.真理的近似性
C.真理包含謬誤
D.任何真理只能是對(duì)世界某一部分的正確反映
E.任何真理只能是對(duì)事物一定程度的正確反映
A.真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映
B.人類認(rèn)識(shí)世界的能力的無限性
C.人類認(rèn)識(shí)世界的能力的有限性
D.真理的客觀性和世界的可知性
E.真理的主觀性和近似性
A.凡真理必有用
B.在真理面前人人平等
C.公認(rèn)的看法就是真理
D.真理因人而異
E.真理與謬誤沒有確定的界限
A.在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的
B.二者又是統(tǒng)一的
C.相比較而存在
D.相斗爭(zhēng)而發(fā)展
E.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
最新試題
當(dāng)我們說馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論,是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說,是從它的()
如何理解馬克思所說“現(xiàn)實(shí)的人”?
“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?!边@是因?yàn)椋ǎ?/p>
生產(chǎn)力水平越高,民主權(quán)利就越真實(shí)、越廣泛。
人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有()。
簡(jiǎn)述唯心論哲學(xué)的要義與特征。
階級(jí)斗爭(zhēng)是指()
人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過程”的含義有()
下列關(guān)于“社會(huì)有機(jī)體”的說法,正確的是()。
如何理解“實(shí)踐使世界二重化”?