荀子說：“先義后利者榮，先利后義者辱?！边@句話的積極意義是（）。

法律關(guān)系由法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容等要素構(gòu)成。人們的智力成果，如科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)成果、學(xué)術(shù)著作、文藝作品等，可以成為（）。

人們在確立理想、追求理想的過程中，現(xiàn)實的矛盾正確的態(tài)度是（）。

“一個人一旦把自己的命運與祖國的榮辱以及人民的安危聯(lián)系在一起，他的人格就會產(chǎn)生強大的魅力，他的精神就會變得無比崇高，他的生命就會煥發(fā)永恒青春，他的事業(yè)就會獲得輝煌的成就?！边@段話表明（）。

從四大發(fā)明到絲綢之路，從諸子百家到唐宋詩詞，這些都是中國人民的智慧和創(chuàng)造。正是這些智慧和創(chuàng)造，使祖國的山河具有了深厚的人文內(nèi)涵，使祖國成為了一個富有實際內(nèi)容和生命力的有機體。這集中表明，新時代弘揚愛國主義精神必須（）。

人生的自我價值是作為客體的人對作為主體的人的生存和發(fā)展需要的滿足。

家庭關(guān)系的核心是（）。

人們在社會生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則是（）。

乘坐車船飛機的人應(yīng)當(dāng)做“文明乘客”，到影劇院看電影看演出的人應(yīng)當(dāng)做“文明觀眾”，在圖書館讀書讀報的人應(yīng)當(dāng)做“文明讀者”。這是因為在現(xiàn)實生活中人們應(yīng)當(dāng)遵守（）。

個人與社會關(guān)系上，社會對個人有絕對的制約性。