在百姓心中,很多人都是過眼煙云。__________,不因歲月而淘盡,而會久久讓百姓惦念,在人們的心靈深處留存。因而,盡管工作時(shí)間是有限的,但為百姓干實(shí)事卻會讓干部綻放無限的價(jià)值;生命是短暫的,但群眾的口碑卻讓生命富有了永恒的意義。要說人生的價(jià)值、生命的意義,還有比這更崇高、更寶貴的嗎?
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.惟有和百姓打成一片
B.惟有兢兢業(yè)業(yè)無私奉獻(xiàn)
C.惟有那些為政兩袖清風(fēng)的人
D.惟有那些真心干實(shí)事的人
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無神論個(gè)人主義的時(shí)代也就是感覺的時(shí)代。但是,感覺最終不能證明自己,感覺必須通過外部刺激才能實(shí)現(xiàn)。正是在這里,消費(fèi)的意義體現(xiàn)出來:消費(fèi)能提供感覺所需要的外部刺激。通過消費(fèi),感覺得以證明自己,實(shí)現(xiàn)自己。而且,越是消費(fèi),人的感覺越是得以實(shí)現(xiàn),于是,消費(fèi)成為生命的主宰。其結(jié)果是,在消費(fèi)這一萬神之神的統(tǒng)領(lǐng)下,向自身家園展開全面而無限制的消費(fèi)、消耗、浪費(fèi)、透支、掠奪、獵殺、污染……
這段文字表達(dá)的觀點(diǎn)是()。
A.無神論個(gè)人主義的時(shí)代將社會消費(fèi)引入歧途
B.消費(fèi)能為追求感覺者提供所需要的外部刺激
C.感覺的時(shí)代引發(fā)大眾消費(fèi)社會的深層危機(jī)
D.無限制的消費(fèi)正在引發(fā)欲望和能量的膨脹
在山西,已有一千五百多年歷史的剪紙藝術(shù)幾乎是每家每戶婦女必備的手藝,為了傳承這項(xiàng)活著的藝術(shù),當(dāng)?shù)卣?010年申報(bào)并成功入選聯(lián)合國教科文組織的非遺名錄。但是大量的商業(yè)合作用機(jī)器以模式化大量壓制剪紙,相反的,手工剪紙卻一直難有持續(xù)的模式生存和發(fā)展。又如一些地方戲曲,過度商業(yè)開發(fā),往其中“添油加醋”。藝術(shù)原貌被人為地改變,這種形式的保護(hù)實(shí)際上是變相破壞,也是毀滅性的。
對這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。
A.過度的商業(yè)介入致使文化藝術(shù)保護(hù)變味
B.文化藝術(shù)保護(hù)應(yīng)轉(zhuǎn)變“賽跑”心態(tài)
C.重申報(bào)、輕保護(hù)致使文化藝術(shù)難以延續(xù)發(fā)展
D.商業(yè)化與藝術(shù)保護(hù)的矛盾是不可調(diào)和的
A.長時(shí)間迷戀電腦,阻礙智力發(fā)展
B.“臭味不可多聞”,電腦亦如此
C.適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)χ橇﹂_發(fā)是有益的
D.如果把電腦當(dāng)作一種外部記憶,日常記憶將會受到威脅
A.產(chǎn)權(quán)的劃分要有法律來保障
B.鐵絲網(wǎng)只有在法制社會才起作用
C.法律能約束君子但不能約束小人
D.產(chǎn)權(quán)明確可以防止自然資源的過度開發(fā)
A.蠟燃燒時(shí)沒有太多煙塵
B.蠟燃燒時(shí)散發(fā)出香味
C.蠟沒有達(dá)到普遍使用
D.蠟燃燒時(shí)間不長
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文中寫了作者對著溪水哭笑和跟著蛤蟆跳的兩個(gè)細(xì)節(jié),它們的作用是什么?
進(jìn)入6月份,不少市民發(fā)現(xiàn)蚊子越來越多,簡直無法控制,滅蚊劑也殺不完,一些曾經(jīng)“一用就靈”的滅蚊劑如今漸漸失效。在各大醫(yī)院皮膚科被蚊蟲叮咬的兒童患者擠滿了病房。以下哪項(xiàng)不是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因?()
中國老百姓無論怎樣窮、怎樣苦,也往往要從牙縫里擠出錢來,供孩子上學(xué)念書。他們很清楚只有這樣才可能從根本上改變命運(yùn),才可能擁有未來。運(yùn)用到國家政策層面,毫無疑問,教育只應(yīng)該是公益事業(yè),是燒錢的事業(yè)。這句話中“燒錢的事業(yè)”可以理解為()。
結(jié)合文段,分析作者說:“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí),卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?
在馬克思的《資本論》中,一共提到了680多個(gè)人物,其中只有一個(gè)是中國人,叫王茂蔭(1798—1865),安徽人,1832年考中進(jìn)士步入仕途。他的貨幣觀點(diǎn)及鈔幣發(fā)行方案最為引人注目,著有《王侍郎奏議》傳世。馬克思《資本論》第一卷第一篇第三章在談到貨幣或商品流通、論述“強(qiáng)制流通的國家紙幣”問題時(shí),以第八十三條大段注釋的方式專門提到了中國理財(cái)官王茂蔭及其“主張暗將官票寶鈔改為可兌現(xiàn)的鈔票”的觀點(diǎn)。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。
低碳城市是一個(gè)新生事物,沒有現(xiàn)成可借鑒的模式。專家指出,對低碳經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識問題上,首先需要澄清“低碳等于貧困”、“低碳等于高成本”等誤區(qū)。低碳經(jīng)濟(jì)是在較高的文明發(fā)展水平下,出現(xiàn)的一種碳生產(chǎn)力水平較高、但人均碳排放水平較低的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在這個(gè)過程中,能源結(jié)構(gòu)的清潔化和資源稟賦起著決定性作用,單位產(chǎn)出所需要的能源消耗不斷下降。“這個(gè)過程”指的是()。
結(jié)合全文,說說“精神的天空”具體指什么?
住房商品化意味著將住房推向市場,主要依靠市場調(diào)節(jié)來解決住房問題,同時(shí)也就意味著要大大減輕政府的負(fù)擔(dān),減少政府對住宅業(yè)的干預(yù)。但政府絕不能從大包大攬一下子就變?yōu)槿鍪植还堋T谶~向住房商品化的過程中,住房的社會福利成分日趨下降,經(jīng)營利潤會逐步成為人們追逐的目標(biāo),舊的住房分配制度中的不合理現(xiàn)象很可能會被一些新的不合理現(xiàn)象所取代,在經(jīng)濟(jì)動蕩期間,新的不合理現(xiàn)象同樣會威脅社會的穩(wěn)定。在市場調(diào)節(jié)乏力時(shí),政府的干預(yù)就顯得格外重要。這段話主要說明的觀點(diǎn)是()。
有人認(rèn)為試圖通過收費(fèi)來治堵,不但是一種典型的“懶政思維”,還會加劇社會不公。但請?jiān)O(shè)想一下,大城市機(jī)動車保有量動輒以幾百萬輛計(jì),而常住人口數(shù)量卻有兩三千萬。如果以此推論,對生活在大城市中卻沒有車的老百姓而言,無論是公務(wù)車還是私家車的存在,本就影響了他們正常的出行。因此,從解決公共交通擁堵的立場出發(fā),提高私家車的使用成本與限制公務(wù)車的出行都具有現(xiàn)實(shí)的合理性。從上面這段文字可以看出,作者對收取擁堵費(fèi)的態(tài)度是()。
如果沒有閃電,人類將失去一位勤勞的“清潔工”。雷電交加時(shí),大氣中的部分氧氣被激發(fā)成臭氧,稀薄的臭氧不但不臭,而且能吸收大部分宇宙射線,使地球表面的生物免遭紫外線過量照射的危害。閃電過程中產(chǎn)生的高溫,又可殺死大氣中90%以上的細(xì)菌和微生物,從而使空氣變得更加純凈且清新宜人。這段文字主要介紹()。