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A.道德比習(xí)俗對(duì)社會(huì)行為的控制力強(qiáng)
B.道德比習(xí)俗對(duì)社會(huì)行為的控制力弱
C.道德比法律對(duì)社會(huì)行為的控制力強(qiáng)
D.道德比法律對(duì)社會(huì)行為的控制力弱
A.道德控制
B.法律控制
C.政權(quán)控制
D.群體意識(shí)控制
A.普遍性
B.不變性
C.階級(jí)性
D.平等性
A.絕對(duì)貧窮與相對(duì)貧窮
B.短期貧窮與長(zhǎng)期貧窮
C.過(guò)去貧窮與現(xiàn)在貧窮
D.個(gè)案貧窮與集體貧窮
A.社會(huì)失范論
B.亞文化群體論
C.標(biāo)簽論
D.社會(huì)進(jìn)化論
最新試題
主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。
前蘇聯(lián)城市化很大程度上源于（）的移民。
從19世紀(jì)開(kāi)始，社會(huì)學(xué)家提出的關(guān)于社會(huì)變遷的詞語(yǔ)有（）。
人的現(xiàn)代化主要是指（）。
中國(guó)的城市具有悠久的歷史，但現(xiàn)代意義的城市化則始于（）以后。
為了緩和資本主義社會(huì)的基本矛盾，各資本主義國(guó)家的政府都對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整，主要表現(xiàn)在（）。
發(fā)展中國(guó)家或者稱為現(xiàn)代化中的國(guó)家，是一個(gè)很廣的概念，它包括（）。
1900年，世界人口100萬(wàn)以上的特大城市只有（）1座。
馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會(huì)，是以（）為主體的社會(huì)。
戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家城市化自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)以下（）種模式的逆轉(zhuǎn)。