A.實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要
B.實踐為認(rèn)識提供了可能
C.實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展
D.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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A.實踐是認(rèn)識的目的
B.實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)
C.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
D.實踐是認(rèn)識的來源
A.兩條不同的道路
B.兩個不同的模式
C.兩種不同的選擇
D.兩種不同的狀態(tài)
A.直接性和具體性
B.間接性
C.抽象性
D.全面性和真實性
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。