高中不設(shè)畢業(yè)會考，普通高中自辦結(jié)業(yè)考試，內(nèi)容分四育是：德、智、體、群，評核的方式分日常考查、期中考、期末考。四育成績分列，不計(jì)總成績，四育均合格者準(zhǔn)予畢業(yè)。實(shí)行這種制度的是（）。

西方國家的公務(wù)員考選觀念偏重于“知識本位”、“能力本位”，體現(xiàn)出擇優(yōu)錄用的核心原則。

西方國家近現(xiàn)代公務(wù)員錄用考試的實(shí)踐，雖然考試內(nèi)容因各國錄用標(biāo)準(zhǔn)的差異各有特色，但是追求學(xué)以致用、全面擇優(yōu)是共同特色。

所謂考試，就是“以人為測試對象，其本質(zhì)是測度或甄別（）的社會活動。”

任何國家的考試實(shí)質(zhì)上都是（）的體現(xiàn)，同時(shí)受該國社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平的制約。

中學(xué)會考科目的多元化以（）最為顯著，提供了不同科目的組別來滿足不同類型學(xué)生的需要，但缺憾是成績沒有可比性。

英國的（）廣泛推行教師評價(jià)自己學(xué)生的作業(yè)。這項(xiàng)評價(jià)的加權(quán)近年雖然減低了，但教師仍扮演相當(dāng)重要的角色。

考試標(biāo)準(zhǔn)是考試管理的關(guān)鍵和首要環(huán)節(jié)。對考試標(biāo)準(zhǔn)的控制體現(xiàn)了對（）的控制。這也是判斷考試屬性的主要依據(jù)。

清朝時(shí)期，科舉考試規(guī)程更為嚴(yán)密，不僅沿用歷代各種行之有效的防弊措施，而且實(shí)行官、民分卷之法。

作為中華民族悠久燦爛的文化教育遺產(chǎn)，科舉制度對于整個世界文明的貢獻(xiàn)是巨大的，乃至于被西方一些學(xué)者稱之為中國影響世界文明巨大進(jìn)程的第五大發(fā)明。