認(rèn)識的來源是近代以來經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭論認(rèn)識論的主要問題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為，認(rèn)識來源于感覺經(jīng)驗(yàn)；唯理論者認(rèn)為，人的認(rèn)識有感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個來源；而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為（）

下列哪個思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求（）

中國價值觀強(qiáng)調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認(rèn)為是以集體主義為價值取向的文化，集體的利益總是高于個人利益，“我們”總是大于“我”。因?yàn)橹袊幕男纬膳c（）學(xué)說密不可分。

中世紀(jì)哲學(xué)對西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻(xiàn)（）

在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始，就對人生價值問題進(jìn)行了探討，（）。

下面哪句是代表道家觀點(diǎn)？（）

“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻(xiàn)。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?！敖鹇曈裾瘛边@個成語出自的是名人（）

以下哪個選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別（）

柏拉圖主張認(rèn)識的“靈魂回憶說”，他認(rèn)為，人的靈魂是輪回不朽的，靈魂進(jìn)入人的身體后通過對先前所知的理念進(jìn)行（）而獲得認(rèn)識。

下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)（）