A.自然或神
B.抽象的人性
C.社會物質(zhì)生活條件
D.法律的規(guī)定
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A.物質(zhì)制約性
B.習(xí)慣
C.宗教
D.文化
A.法與道德都具有強(qiáng)制性
B.法與道德都反映統(tǒng)治階級的意志
C.法與道德都有明確的權(quán)利與義務(wù)
D.法與道德最終都趨于自行消亡
A.自然法學(xué)派認(rèn)為,實在法不是法律
B.分析實證主義法學(xué)派認(rèn)為,法與道德在本質(zhì)上沒有必然的聯(lián)系
C.中國古代的儒家認(rèn)為,治理國家只能靠道德,不能用法律
D.近現(xiàn)代的法學(xué)家大多傾向于否定“法律是最低限度的道德”的說法
A.勿殺人
B.勿偷盜
C.勿奸淫
D.舍己為人
A.確定性
B.可預(yù)測性
C.有保證性
D.強(qiáng)制性
最新試題
認(rèn)定和歸結(jié)法律責(zé)任時,應(yīng)當(dāng)首先考慮因果關(guān)系。
我國在法律移植過程中應(yīng)當(dāng)全面移植外國法律。
私法上的免責(zé)條件分兩種,分別是()。
以下哪些思想體現(xiàn)了我國古代法家”法治”的思想?()
立法的一項重要原則就是一切立法都必須以()為根據(jù),而且各種法律、法規(guī)和規(guī)章之間要和諧統(tǒng)一,不能相互矛盾和沖突。
法律責(zé)任的構(gòu)成一般不包括()。
在大陸法系中,判例法是一種重要的法律形式。
大陸法系和英美法系的差異包括()。
法律行為結(jié)構(gòu)的內(nèi)在方面不包括()。
執(zhí)法與司法的不同點主要有()。